Principes fondateurs de l’énergétique chinoise (4/5) – Théorie des 5 mouvements, 5 climats, 5 saisons
Cette théorie est née de l’observation du cycle saisonnier, processus constant de transformations, sans rupture, commencement ou fin, réparti en 4 étapes principales
et mises en lien par une cinquième, intermédiaire entre toutes.
Les 4 saisons sont caractérisées par leur propre mouvement de croissance ou de décroissance de l’énergie,associées à un élément emblématique de chacune d’elle.
Le printemps, représenté par l’élément du Bois est caractérisé par le mouvement de l’énergie qui quitte le Yin pour aller vers le Yang, associé à la naissance, l’aube, l’éveil, le vent.
L’été, associé à l’élément Feu, correspond à l’apogée du Yang,associé à la croissance, l’entrée dans l’âge adulte, la mi-journée, la chaleur.
L’automne, symbolisé par l’élément Métal, caractérise le retour du Yang vers le Yin,
symbole des notions de vieillissement, temps des récoltes, le crépuscule, la sécheresse.
L’hiver, représenté par l’élément Eau caractérise le point du Yin le plus profond, associé aux notions de mort, temps du repos, intégration, nuit, froid, avant la renaissance.
L’intersaison, correspond au temps d’intégration, où l’énergie recueillie lors de la saison passée retourne à la Terre pour nourrir l’Homme, son centre et sa stabilité. Cet élément caractérise l’équilibre du Yin et du Yang, c’est-à-dire le mûrissement, la maturité, la stabilité.
Cette « saison » est particulièrement visible en fin d’été, au moment de l’été indien, d’où sa place dans le pentacle plus classiquement utilisé en clinique.
